Calderón aborda el proceso jurídico de Jesús de Nazaret exclusivamente desde un punto de vista histórico y judicial, algo que ya llamó la atención cuando salió la primera edición en 1999 y que ahora se ha visto ampliada con nuevos datos.
El “3 de abril del año 33” moría en Jerusalén, un “galileo” llamado hijo del carpintero, “porque molestaba, porque incordiaba, porque ponía en entredicho la Ley de Moisés, y la fuente de ingresos del poder político-religioso”, según asegura el mismo Calderón en una entrevista con Efe.
Estos datos se analizan en el libro y se enriquecen bajo el prisma de la situación histórica, social y religiosa de la ciudad de Jerusalén ocupada por el poder romano con las consecuencias judiciales que eso conllevaba y que afectaron al proceso jurídico y ajusticiamiento de “un inocente”.
Después de 1976 años, “es un personaje que interesa” y sigue siendo el centro de “una religión que se mantiene inamovible” a pesar de los avatares transcurridos en más de veinte siglos.
Calderón, un “enamorado de las tradiciones andaluzas como la Semana Santa”, comenzó su investigación del proceso jurídico de Jesús cuando se encontraba ejerciendo en Córdoba.
Primero fue un artículo, un ensayo basado en las irregularidades procesales, que se convirtió en conferencia, y finalmente en un libro que ha ido ampliando datos.
Destaca que Jesús murió en la cruz, en contra de lo dicho en algunos foros sobre que fue lavado y curado durante toda la noche por sus discípulos, “el que diga eso es que desconoce el ritual funerario judío y el proceso romano”.
“A Jesús lo crucificaron a las doce, muere a las tres de la tarde y hasta las seis es el tiempo que tienen para resolver los trámites burocráticos ante la autoridad romana y llevarlo al sepulcro que se encontraba a unos veinte minutos del lugar de la crucifixión”.
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